معلومات عامة عن سلطنة عُمان

أسماء عُمان

المساهمة في نشر الإسلام 
   موقع عُمان جغرافياً
     مناخ عُمان

نبذة عن حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم

المقومات الطبيعية
   التقسيم الإداري

التاريخ العماني

الاهتمام بالإنسان
 معلومات أساسية

 

 

معلومات عامة عن سلطنة عُمان

شكلت عُمان على امتداد التاريخ مركزاَ حضارياَ نشطاَ تفاعل منذ القدم مع مراكز الحضارة في العالم القديم وبينما كانت عُمان واحدة من المراكز الحيوية على طريق الحرير بين الشرق والغرب، فإنها كانت كذلك مركزا تجارياً وبحرياً مزدهراً في المحيط الهندي حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر، ومن ثم امتدت علاقاتها إلى مختلف القوى الدولية منذ وقت مبكر وتفاعلت بقوة مع محيطها الخليجي والعربي والدولي باعتبارها مركزاَ للتواصل الحضاري مع الشعوب الأخرى .
 من هذه الأرضية الحضارية انطلقت مسيرة النهضة العُمانية الحديثة وهي تتمتع بمقومات القوة الضرورية لبناء حاضر مزدهر يربط بين الماضي العربي والمستقبل المشرق وفي مقدمة هذه المقومات القيادة التاريخية الواعية، والشعب العُماني الذي صنع حضارته بيده والموقع ذو الأهمية الحيوية في تفاعل عميق بين إرادة الإنسان ، قيادة وشعباً وأهمية المكان وبما يجعل العطاء الحضاري العُماني متواصلاً ومتجدداً في الحاضر كما في الماضي وكما سيكون في المستقبل .

 

عُمان دولة قديمة قدم التاريخ ذاته، أسهمت في مراحل تاريخية عديدة بنصيب حضاري وافر، كما كانت في فترات أخرى قوة بحرية سياسية مؤثرة، امتدت علاقاتها وصلاتها إلى الصين، والولايات المتحدة وبريطانيا ، وفرنسا في مراحل تاريخية مبكرة، واستقبل سفراؤها باحترام في عواصم تلك الدول وغيرها قبل قرون. وإن الجسر الأساسي الذي يمتد عبر حقب التاريخ المختلفة، والذي يربط النهضة العُمانية الحديثة بمراحل الازدهار التاريخية لعُمان، يتمثل في قدرة القيادة على تحقيق الوحدة الوطنية وبناء القوة الذاتية وإقامة اقتصاد قوي على أساس من الأمن والاستقرار.

 بينما تشير الدراسات التاريخية إلى الصلات العديدة بين الحضارة العُمانية وحضارة الشرق القديم في الصين والهند وبلاد ما بين النهرين، فضلاً عن الصلات مع حضارات شرق البحر المتوسط ووادي النيل وشمال أفريقيا، والدور الذي اضطلعت به عُمان في نشر الدعوة الإسلامية منذ دخولها طواعية إلى الإسلام في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، أوسع بكثير مما هو معروف في كثير من الدوائر باستثناء الدوائر العلمية المتخصصة .
أسماء عُمان

     عرفت عُمان في المراحل التاريخية المختلفة بأكثر من أسم ومن أبرز أسمائها( مجان) و       ( مزون) و( عُمان) حيث يرتبط كل منها ببعد حضاري أو تاريخي محدد فاسم (مجان) ارتبط بما اشتهرت به من صناعة السفن وصهر النحاس حسب لغة السومريين حيث كانت تربطهم بعُمان صلات تجارية وبحرية عديدة، وكان السومريون يطلقون عليها في لوحاتهم ( ارض مجان ). أما اسم (مزون) فانه ارتبط بوفرة الموارد المائية في عُمان في فترات تاريخية سابقة وذلك بالقياس إلى البلدان العربية المجاورة لها ، وكلمة مزون مشتقة من كلمة ( المزن) وهي السحاب والماء الغزير المتدفق، ولعل هذا يفسر قيام وازدهار الزراعة في عُمان منذ القدم وما صاحبها من حضارة أيضاَ، وبالنسبة لأسم عُمان فإنه ورد في هجرة القبائل العربية من مكان يطلق عليه عُمان في اليمن كما قيل أنها سميت بعمان نسبة إلى عمان بن إبراهيم الخليل عليه السلام ، وقيل كذلك أنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى عُمان بن سبأ بن غثيان بن إبراهيم .

 المساهمة في نشر الإسلام 
    كانت عُمان من أوائل البلدان التي اعتنقت الدين الإسلامي طواعية في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام. فقد بعث عليه السلام عمرو بن العاص إلى (جيفر) و)عبد) ابني الجلندي ابن المستكب – ملكي عُمان آنذاك – يدعوهما إلي الإسلام فاستجابت عُمان بقيادة ابني الجلندي وأصبحت منذ ذلك التاريخ واحدة من القلاع الحصينة للإسلام والتي ساعدت على انتشاره في كثير من المناطق خاصة في شرق ووسط أفريقيا. وخلال السنوات الأولى للدعوة الإسلامية ساهمت عُمان بدور بارز في حروب الردة التي ظهرت بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام. كما شاركت في الفتوحات الإسلامية العظيمة براَ وبحراَ خاصة في العراق وفارس وبلاد السند، بالإضافة إلى المشاركة في الفتوحات الإسلامية لعدد من البلاد الأخرى في المنطقة وخارجها، على أن الإسهام الأبرز لعُمان تمثل في الواقع في قيامها عبر نشاطها التجاري والبحري الكبير في شرق أفريقيا، خاصة خلال القرن التاسع عشر بالتعريف بالإسلام ونشره في كثير من مناطق الساحل الشرقي لأفريقيا والى مناطق وسط أفريقيا التي وصل إليها العُمانيون، كما حمل العُمانيون الإسلام معهم كذلك إلى الصين والموانئ الآسيوية التي تعاملوا معها، وفي نفس الوقت مثل الإسلام والقيم الإسلامية رابطا قوياً بين العُمانيين حافظوا عليه وتمسكوا به والتفوا حوله.

   موقع عُمان جغرافياً
     تقع عُمان في أقصى جنوب شرقي الجزيرة العربية وحدودها الجغرافية تاريخياً واضحة من الواجهة الطبيعية، فأطرافها الشمالية تمتد إلي مسندم على ساحل مضيق هرمز وتتداخل أراضيها مع رمال الربع الخالي من الغرب والجنوب الغربي، ويفصلها عن البحرين وقطر رمال بينونة وعن حضرموت رمال الأحقاف المتصلة بالربع الخالي، وقد أدى هذا الموقع إلى أن أصبحت لعُمان شخصيتها الجغرافية الخاصة، وأصبح اتصالها بالبحر من سماتها الواضحة ويتميز ساحلها الذي يطل على هذا البحر بكثرة الخلجان الطويلة العميقة ذات الجوانب الصخرية العالية الشديدة الانحدار، أما داخل عُمان فمعظمه هضبة مرتفعة، متوسطة ارتفاعها نحو 1500 متر ولها سلسلة فقرية من الجبل الأخضر الواقع إلى الجنوب الغربي من مسقط والذي ترتفع قممه إلى نحو ثلاثة آلاف متر، وتكثر في هذه الهضبة الأودية السحيقة ذات الجوانب الشديدة الانحدار ويتجه بعض هذه الأودية الى خليج عُمان وبحر العرب وأهمها وادي سمائل الذي يصب قرب مدينة مسقط وهو اعظم الأودية خصباً وينتهي البعض الآخر إلى صحراء الربع الخالي، ويوجد بها سهل ساحلي يشرف على خليج عُمان يسمى سهل الباطنة ، تنساب إليه المياه من الهضبة، وتقوم به زراعة أنواع من الحبوب والفواكه بالإضافة إلى أشجار النخيل، كما يوجد بها سهل ساحلي يطل على البحر العربي يسمى جربيب تغذيه مياه الآبار والافلاج ويزرع فيه بعض أشجار النارجيل والموز والعديد من الفواكه والخضراوات وفي غربي هذه الهضبة توجد واحات عديدة من اشهرها واحة البريمي وبهذا التنوع في الأقاليم الجغرافية في عُمان من سهول ساحلية الى جبال بها سفوح يسكنها الإنسان إلى أودية تنحدر من هذه الجبال إلى صحاري وهذه الأقاليم الجغرافية تنظمها مساحة كبيرة من الأرض تقدر في الوقت الحالي بـ 312 كيلو متر مربع .

     أيضاَ عُمان تتمتع بموقع بحري هام، إذ تمتد سواحلها إلى اكثر من 1700 كم وتطل كما هو معروف على خليج عُمان ثم البحر العربي الذي يتصل بالمحيط الهندي ، كما تتحكم في مضيق هرمز من الناحية الجنوبية وهو المضيق او الممر المائي الوحيد الذي يصل الخليج العربي بالبحر العربي والمحيط الهندي، وبهذا الموقع الاستراتيجي لعُمان أعطاها ميزة وهي تفوقها البحري.

 

مناخ عُمان

   مناخها طيب جدَا شتاءً أو صيفاً، وأن وصفت بالحر في الصيف فقد صح أن غيرها من بلاد العرب أحر منها. أما السموم الحار الذي يهب في الصيف فليس لعُمان منه أكثر من غيرها بل هواء عُمان دائما بارد أو معتدل وكذلك بردها ليس شديد بالنسبة إلى باقي بلاد العرب والرياح في الطرف الشرقي من جعلان إلى أطراف نزوى والظاهرة طلق نظيف لطيف وهواء البريمي كذلك. أما هواء الباطنة ففيه بعض اللزوجة في أوقات غير طويلة المدى ثم تذهب لزوجته ويبقى بارداَ رطباَ تعشقه النفوس أما هواء الجبل الأخضر في الحر يكون رخيماَ طيباَ يسلي النفس وينعش القلب وينشط الدم وأما الشتاء بارد جدا بحيث تؤذي برودته لغير المتعود بها لارتفاعه ويقدر ارتفاعه نحو اكثر من عشرة آلاف متر عن سطح الأرض.

 

نبذة عن حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم

 

بخطى ثابتة وعزيمة صادقة وإردة صلبة تمضي مسيرة البناء على أرض الوفاء والعطاء بقيادة رائد النهضة وقائد البناء صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم. ولد حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس في الثامن عشر من نوفمبر عام 1940م، في مدينة صلالة بمحافظة ظفار الموافق الثامن عشر من شوال عام 1359هـ. حيث تلقى تعليم اللغة العربية والمبادئ الدينية على أيدي أساتذة متخصصين اختارهم والده رحمه الله. كما درس المرحلة الابتدائية في المدرسة السعيدية بصلالة ، وفي سبتمبر من عام 1958م، أرسله والده إلى بريطانيا حيث واصل تعليمه في إحدى المدارس الخاصة ( سافوك). وفي عام 1960م- 1379 هـ، ألتحق جلالته بالأكاديمية العسكرية الملكية في ( سانت هيرست) حيث أمضى فيها عامين وهي المدة المقررة للتدريب، درس خلالها العلوم العسكرية وتخرج برتبة "ملازم ثاني" ثم أنضم إلى إحدى الكتائب العاملة في ألمانيا الاتحادية آنذاك لمدة ستة أشهر مارس خلالها العمل العسكري وبعدها عاد جلالته إلى بريطانيا حيث تلقى تدريبا في أسلوب الإدارة في الحكومة المحلية هناك. ثم قام بجولة استطلاعية في عدد من الدول استغرقت ثلاثة اشهر عاد بعدها إلى البلاد في عام 1964م- 1383هـ وفي الثالث والعشرين من يوليو سنة 1970م تسلم جلالته مقاليد الحكم في البلاد.

 

المقومات الطبيعية
الموقع الجغرافي .. تنفرد سلطنة عمان بموقعها الجغرافي الاستراتيجي المتميز الذي أهلها على مدى حقب تاريخية مختلفة بأن تلعب دوراَ تاريخياَ متفرد. فالسلطنة التي تبلغ مساحتها الإجمالية 500ر309 كم2 تقع في أقصى الجنوب الشرقي لشبة الجزيرة العربية وتمتد بين خطي عرض 40ر16 و 20ر26 درجة شمالاَ، وبين خطي طول 50ر51 و40ر49 درجة شرقاَ. ترتبط عمان بحدود جغرافية مع الجمهورية اليمنية من الجنوب الغربي والمملكة العربية السعودية من الغرب، ودولة الإمارات العربية المتحدة من الشمال .تنتمي عمان إلى المناطق الحارة الجافة لوقوعها شمال مدار السرطان وجنوبه ، ولها في جنوبها امتداد للمناخ الاستوائي.

الشواطئ .. تمتد الشواطيء العمانية لأكثر من 3165كم2 تبدأ من أقصى الجنوب الشرقي حيث بحر العرب ومدخل المحيط الهندي، وصولاَ إلى خليج عمان حيث ينتهي عند مسندم شمالا.

الجبال .. تشكل الجبال نسبة كبيرة من البيئة الجغرافية العمانية. وتتنوع في هذه الجبال بين البيئات النباتية والحيوانية، سواء في الشمال أو الجنوب. وفي شمال عمان توجد جبال الحجر التي يقسمها وادي سمائل إلى قسمين شرقي وغربي، ويعتبر (جبل شمس) في منطقة الجبل الأخضر أعلى منطقة في جبال الحجر حيث يبلغ ارتفاعه 3000 متر فوق سطح الأرض. أما في الجنوب فتمتد منطقة جبال ظفار من الشرق إلى الغرب بطول حوالي 4000 كم قبالة جزر الحلانيات إلى الحدود مع الجمهورية اليمنية. ويعتبر جبل سمحان في الشرق وجبال القمر في الغرب أبرز جبال المنطقة، ويبلغ أقصى ارتفاع لهذا السلسة 2500م .وفي محافظة مسندم ترتفع الجبال إلى 1800 متر فوق سطح البحر.

الاودية .. تتقاطع الاودية وتسير أحيانا في اتجاه واحد مع السلسلة الجبلية الشاهقة في عمان سواء كان ذلك في الشمال أو الجنوب. ويشكل الاثنان نظامَا بيئياَ فريداَ يتميز بالتعدد والتنوع والثراء الطبيعي. وفي وادي سمائل كنموذج مثالي لهذه الاودية،  يقطع الوادي سلسلة جبال الحجر في شمال عمان إلى قسمين، أحدهما غربي وهو القسم الواقع غرب الوادي وفيه تقع منطقة الجبل الأحضر وولايات الرستاق ونخل والعوابي وغيرها. والقسم الآخر شرقي يقع شرق الوادي وتقع ضمنه ولايتي سمائل وبدبد وغيرها. وجدت التجمعات السكانية على ضفاف الأودية في عمان منذ آلاف السنين وذلك لخصوبة هذه الاودية، ومن ثم قامت حضارات قديمة جداَ كشفت عنها البعثات الأثرية التي قامت بالتنقيب في مناطق مختلفة من هذه الاودية ومنها منطقة منال في ولاية سمائل حيث تم الكشف عن وجود آثار لحياه بشرية قديمة جداَ في المنطقة.

السهول .. أما السهول في عمان فتتميز هي الأخرى ببيئات طبيعية متفردة خلقت منها مناطق جذب بشري على مدى العصور الماضية، فقد كانت ولا زالت السهول كسهل الباطنة في الشمال الذي يتراوح إتساعه ما بين 15-80 كم ويتجاوز طوله 300كم. وسهل جربيب في الجنوب من عمان يعتبران من المناطق الزراعية الخصبة والرئيسية في عمان وذلك لاتساع مساحات الاراضي الصالحة للزراعة بهما وتوفر المياه العذبة. ولذا فتنتشر في هذين السهلين البساتين الممتدة بامتداد البصر، كما أنه في حالة سهل الباطنة يعتبر السهل من أكبر مناطق السلطنة تجمعاَ للسكان بما يعنيه ذلك من تنوع وثراء حضاري وموروث تقليدي.

 

الجزر .. يتبع السلطنة مجموعة كبيرة من الجزر ولعل جزيرة مصيرة أكبر هذه الجزر وأشهرها. تقع جزيرة مصيرة في جنوب شرق السلطنة ويتبعها مجموعة صغيرة من الجزر الصغيرة الأخرى.  واشتهرت فيما مضى بصناعة السفن وشباك الصيد، واتخذتها السفن محطة للتزود بالمياه الصالحة للشرب. تشتهر الجزيرة بالسلاحف البحرية التي تتكاثر في شواطئها، كما أنها تشهد هجرات الطيور والكائنات البحرية الأخرى، وإلى جانب جزيرة مصيرة في الجنوب جزر الحلانيات. وفي الشمال في هرمز جزر سلامة وبناتها وهذا جميعها تشكل أهمية استراتيجية لوقوعها في مناطق تحكم بطرق القوافل والتجارة حديثاَ وقديماَ.

الصحراء .. يرتبط اسم عمان كبلد عربي ذي حضارة عريقة ارتباطاَ وثيقاَ بالصحراء. حيث تمتد صحراء الربع الخالي التي يقع جزء كبير منها في المملكة العربية السعودية وبلدان خليجية أخرى. وامتداد هذه الصحراء في عمان هو امتداد للحياة البدوية بما تعنيه من حضارة وأصالة وموروث تقليدي أصيل. وبما تشكله كذلك من عوامل جذب للسياحة، كما هو الحال في الكثبان الرملية في ولاية بدية بالمنطقة الشرقية التي بدأت في الوقت الراهن تنتشر كموقع سياحي متميز يوفر للسائح المغامرة والاستكشاف. كما أن هذه الصحراء بحيواناتها البرية كالمها والغزال وحيوانات أخرى إضافة للبيئة العمانية المتميزة كما هو في جدة الحراسيس في ولاية هيما بالمنطقة الوسطى.

 

 

التقسيم الإداري

 

يضم التقسيم الإداري للسلطنة ثلاث محافظات وخمس مناطق تضم 59 ولاية. وهي تفصيلاَ على النحو التالي :محافظة مسقط : تعتبر محافظة مسقط المنطقة المركزية للبلاد سياسياَ واقتصادياَ وإدارياَ. ففيها تقع مدينة مسقط عاصمة للسلطنة ومقر ومركز أجهزة الدولة. كما تعد المحافظة من أكثر مناطق السلطنة كثافة بالسكان. وتتكون المحافظة من ست ولايات هي: مسقط – السيب – مطرح – العامرات – بوشر – قريات .

محافظة مسندم : تطل محافظة مسندم على مضيق هرمز الذي يمر من خلاله نحو 90% من الصادرات النفطية لدول مجلس التعاون الخليجي. وكما أنه يعتبر شرياناَ حيوياَ للحركة التجارية من والى منطقة الخليج العربي . المحافظة التي تقع في أقصى شمال السلطنة تضمن أربع ولايات وهي  خصب – دبا البيعة – بخا – مدحا .

 

منطقة الباطنة : عبارة عن شريط ساحلي يتراوح اتساعه ما بين 15و 80 كم وطوله 300كم ويتمتد شمالا من مسقط اإلى حدود دولة الإمارات العربية المتحدة. تضم المنطقة أكبر عدد من الولايات وهي 12 ولاية هي : صحار – السويق – شناص – وادي المعاول – صحم – العوابي – لوي – المصنعة – الخابورة – بركاء. لعبت المنطقة دوراَ رئيسياَ في النشاط البحري التجاري العماني في الخليج والمحيط الهندي قديما وفي الوقت الراهن تقوم صناعات اقتصادية عملاقة كميناء ومصفاة صحار وصناعات أخرى تستغل الموارد والإمكانات الاقتصادية للمنطقة، إضافة إلى أن المنطقة تضم أكبر سهولة السلطنة الزراعية (سهل الباطنة).

 

منطقة الظاهرة : عرفت المنطقة التى هي عبارة عن سهل شبة صحراوي باسم (توام) و(الجو) وتضم خمس ولايات هي : البريمي – عبري – محضة – ينقل – ضنك . لعبت المنطقة دوراَ حيوياَ هائل وهو( حوض المسرات).

 

المنطقة الشرقية : تحتضن المنطقة مشروعات إقتصادية عملاقة كمشروع الغاز الطبيعي المسال الذي تم تدشينه عام 1999م. كما بدء فيها الإعداد لانشاء مصنع سماد اليوريا والامونيا. تشكل المنطقة بولاياتها الإحدى عشرة وهي: صور – الكامل والوافي – إبراء – جعلان بني بو علي – المضيبي – جعلان بني بو حسن – بدية – وادي بني خالد – القابل – جزيرة مصيرة – دماء والطائيين. منطقة جذب سياحي لما تتمتع به من مقومات طبيعية متنوعة ومنها الجزر والخلجان الطبيعية ومحمية السلاحف البحرية في رأس الحد ورمال الشرقية في بدية.

 

 

 

المنطقة الوسطى : تتميز المنطقة بوجود أعداد كبيرة من حقول إنتاج النفط والغاز، إضافة إلى كونها منطقة تضم أنواعاَ وأشكالاَ متعددة ومتنوعة من الحياة البرية، من أهمها محمية المها العربية في جدة الحراسيس . ويتبع المنطقة أربع ولايات وهي : هيما – محوت – الدقم – الجازر.

                     
  التاريخ العماني

 فموقع السلطنة على الجنوب الشرقي من شبة الجزيرة العربية وتمركزها على الطرق الرئيسية للتجارة بين الشرق والغرب كان السبب الرئيسي الذي مكن الدولة العمانية من السيطرة على التجارة في بحر العرب والمحيط الهندي لفترات طويلة من التاريخ التجاري العالمي، وذلك حتى ظهور البرتغاليين ثم الهولنديين والبريطانيين والفرنسيين ومن بعدهم. واستمرار الصراع العماني مع تلك القوى خلال دولة اليعاربة ومن ثم دولة البوسعيد عندما استطاع السيد سعيد بن سلطان بسط سيطرته على بحر العرب والمحيط الهندي ليؤسس فيما بعد الدولة العمانية لتصل إلى سواحل أفريقيا والهند وباكستان. والموقع ذاته أيضا كان سبباَ رئيسياَ في نشر الدعوة الإسلامية حيث عرف عن العمانيين ولعهم بالبحر والتجارة وكانوا أسياد البحار وتجارا مهرة استطاعوا الوصول الى كانتون بالصين وهو ما عرف بطريق الحرير، ومن ثم إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث كان أحمد بن النعمان أول مبعوث عربي إلى الولايات المتحدة الأمريكية.

 

التاريخ العماني ناصع منذ عصور ما قبل الإسلام وقيام دول وممالك في الشمال والجنوب. وظهور صناعات النحاس والفخار ومن ثم ازدهار أسواق تجارية كصحار التي كانت ميناءاَ تجارياَ هاما على مستوى المنطقة، وكذلك الحال في قلهات وصور في المنطقة الشرقية، وعبر عن ذلك الازدهار في كل حقبة من حقب التاريخ التسميات التي كانت تطلق على عمان ومنها مزون ومجان وهما تعبير عن ازدهار صناعة النحاس والتي وجدت العديد من الآثار الدالة على ازدهار تلك الصناعة في مواقع أثرية بمناطق مختلفة من السلطنة. ومن الشمال إلى الجنوب ولا زلنا في عصور ما قبل الإسلام فقد ازدهرت هناك تجارة اللبان الذي ينمو بكثرة في جبال محافظة ظفار فكان على مدار قرون مضت على قدر كبير من الأهمية حيث أستخدمه الفراعنة في مصر القديمة في معابدهم واستهلكوا منه كميات كبيرة دلت على ذلك بعض الرسوم والحفريات لسفن ومراكب محملة باللبان موجودة في المعابد المصرية. ولا تزال هناك أيضاَ العديد من الشواهد التاريخية في جنوب عمان تدل وبوضوح على حضارات وأمم كانت سائدة في القرون الماضية وبادت وخلفت وراءها مقابر ومزارات ومواقع أثرية على جانب كبير من الأهمية.

 وفي الداخلية والظاهرة والشرقية وفي كل شبر على هذه الأرض الطيبة هناك موقع أثري وتاريخي يحكي قصة مجد وحضارة سطرها أبناء عمان تعود إلى ما قبل العصور الإسلامية. فقي الظاهرة على سبيل المثال هناك مقابر بات، وفي الداخلية وبالتحديد في ولاية أدم شواهد على وجود سوق الشيابنة على طريق رحلة الشتاء والصيف، وفي سمد الشأن اكتشفت مواقع يعتقد أنها تعود إلى عصور حضارة أم النار. هذا التطواف السريع في التاريخ القديم لعمان يدل على المكانة التاريخية للدولة العمانية، ويؤسس للتطور التاريخي الذي يصل بنا إلى المرحلة الحالية للحضارة العمانية .

 

ومن العصر القديم الى العصور الإسلامية التي تعتبر هي الإخرى مرحلة هامة من التاريخ العربية والإسلامي. فالأمة العمانية دخلت الاسلام دون سيف أو حافر بل إستقبلت موفد رسول الله (ص) عمرو بن العاص إلى سعيد وعبد ابني الجلندي ملوك عمان في ذلك الوقت بالترحاب ودخل بعدها العمانيون في دين الله أفواجا. وبدأ مع بداية هذه المرحلة الدور العماني في نشر الدين الاسلامي فكان العمانيون خير سفراء ودعاة للدين الحنيف وأسهموا إسهاما كبيرا في نشر الدعوة في البر الافريقي بقيام دولتهم وعاصمتها زنجبار وكذلك نشروا الإسلام في آسيا الوسطى عن طريق تجارتهم التى بلغت ميناء كانتون بالصين، ويمكن القول بفخر أن العمانيين لم يسلموا طواعية فقط وإنما ساهموا في نشر الاسلام في جميع أصقاع العالم، فحاربوا إلى جانب خليفة رسول الله الصديق أبوبكر في حروب الردة، وكان منهم علماء ومحاربون وأصحاب و تابعون وبرزت أسر عمانية اشتهرت بالعلم والورع ونشر الدعوة ومنها أسرة آل المهلب العمانية في البصرة.
    هذا التراكم من الأحداث والمتغيرات على الساحة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية المحلية والعربية والإسلامية خلف شعباَ عمانياَ أصيلَا ، ودولة عصرية أصيلة، وحضارة ضاربة في القدم. ولاغرو أن رأينا اليوم بعد ذلك الامتداد التاريخي في الحضارة الإنسانية بروز ونهوض الدولة العمانية وهي ترتكز على التاريخ والجغرافيا والإنسان العماني. وتقوم
في ذات الوقت بفكر قائد كبير هو جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله .
 
 الاهتمام بالإنسان
 يعتبر الإنسان العماني هو الركيزة الأساسية التي قامت بها ولأجلها التنمية الشاملة في هذا البلد الطيب منذ أن خاطب حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله الشعب العماني في اليوم من قيام النهضة المباركة في 23 يوليو من عام 1970م، داعياَ إياه إلى القيام بواجباته تجاه هذا البلد لبناء مستقبل مشرق وواعد من خلال التعاون مع الحكومة والمساهمة معها في تنفيذ خطط التنمية الطموحة، مشددا جلالته عل أن المواطن هو( قطب الرحى التي تدور حوله كل الأهداف وتتحقق من أجله كل المنجزات وتعد في سبيل تنشئته وإعداده مختلف الخطط والبرامج والمناهج ) ، ومنذ الوهلة الأولى ساهم العمانيون بكل جد وإخلاص في بناء دولتهم وحضارتهم شأنهم كشأن أجدادهم في العصور الغابرة .

 

ولقد بدأت ملامح إهتمام النهضة العمانية بالإنسان واضحة المعالم ومحددة الاهداف منذ الوهلة الأولى. فبدأ أن هذه النهضة إنما تقوم لاجل الإنسان العماني وتقوم أيضا بجهده ومثابرته. ولذلك انطلقت خطط وبرامج التنمية البشرية مع بداية عصر النهضة لتسير في خط مواز للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية وما الى ذلك. وقال جلالة السلطان من منطلق إهتمامه بالانسان العماني في أحد جوانب ذلك الاهتمام وهو تعليم الانسان ( سنعلم أبناءنا ولو تحت ظل شجرة ).
 وتواصل على مدى أكثر من 30 سنة الاهتمام بالإنسان العماني سواء في مجال تدريبه وتأهيله بإنشاء وتأسيس المدارس العامة والأخرى المتخصصة كالمعاهد الفنية والإدارية والكليات الفنية والمتخصصة ومن ثم إنشاء جامعة السلطان قابوس كصرح تعليمي رائد واعداد برامج تدريبية وتأهيلية في جميع قطاعات العلم والعمل. وتبني صاحب الجلالة السطان قابوس بن سعيد المعظم، وعبر تضافر الجهود بين المواطنين والحكومة استطاعت عمان أن تتجاوز مرحلة البداية في أوائل السبعينات بكل تحدياتها ومشكلاتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، المحلية والإقليمية والدولية. وتمكنت عمان خلال فترة وجيزة أن تشكل عناصر قوة لدولة عصرية فاعلة تنهض على سواعد أبنائها مستعيدة مكانتها بين الامم والشعوب.
 ومع بدء خطة التنمية الخمسية الأولى (1976-1980). انطلقت مسيرة النهضة المباركة بخطى أسرع وقوة أكبر تعلى صرح البناء الوطني وتزيد من اتساع وتطوير علاقاتها الاقليمية والدولية من أجل تحقيق التقدم والرخاء في الداخل ودعم السلام والاستقرار والطمأنينة في ربوع المنطقة المحيطة بها. وعلى امتداد السنوات الماضية ومع نهاية الخطة الخمسية الرابعة في عام 1995م كان قد تم إرساء وإستكمال أسس الدولة العصرية ودعائم الاقتصاد الوطني القادر على النمو الذاتي، حيث تم إستكمال البني التحتية في مختلف المجالات، وفي كل ولايات ومناطق السلطنة تقريباَ، كما أن جيلاَ من الكوادر الوطنية الواعية كان قد شب وبدأت قوافلة من الخريجين تنساب سنة بعد أخرى لتأخذ مكانها في المشاركة في عملية البناء الوطني .

  وفي الوقت الذي أكد جلالته – حفظه الله على ضرورة وأهمية تطوير العملية التعليمية لتلبي احتياجات الاقتصاد الوطني من القوي البشرية المؤهلة جيداَ. فقد أمر جلالته بعدم فرض أية رسوم على التعليم العام في السلطنة، وبأن تتحمل الحكومة أية التزامات تنشأ من تطبيق الاستراتيجيات الخاصة بتطوير قطاع التعليم والرقي به دائما إلى الأفضل، كما أمر جلالة السلطان المعظم بفتح المجال لإقامة الجامعات الخاصة في مجالات التقنية والعلمية لاستقطاب مخرجات التعليم المتزايدة.

وفي عام 1996م صدر النظام الاساسي للدولة الذي شكل الاساس القوي والمتين الذي تنطلق به عمان الى القرن القادم لتحقيق المزيد من التقدم والرخاء والاستقرار. ولمشاركة أبنائها في عملية التنمية وتوجيهها على مختلف المستويات. ويمثل النظام الاساسي الاطار القانوني الذي يتحرك المجتمع في نطاقه، وتستمد منه أجهزة الدولة المختلفة أسس ونطاق عملها ودورها وتحتكم إليه كذلك.  ومن ثم فإنه لم يكن مصادفة أن يصدر هذا النظام بعد نحو ربع قرن من العمل والجهد الشاق ليقنن الكثير مما استقرت عليه حركة المجتمع خلال تلك السنوات من ناحية، وليتجاوب مع تطلعات وطموحات المواطنين ومتطلبات المرحلة التالية للتنمية الوطنية من ناحية ثانية، وليجيب على كل التساؤلات بوضوح ودقة وتجرد من ناحية ثالثة. أن نظرة سريعة لما احتواه النظام الاساسي للدولة من مبادىء وقواعد وأحكام، ولما يمثله من أساس لمختلف القوانين التى تصدر في السلطنة كافية لليقين بأنه يوفر أقصى حماية وضمانات للحفاظ على حرية الفرد وكرامته وحقوقه، وعلى نحو يكرس حكم القانون على أرفع المستويات المعروفة دولياَ.

معلومات أساسية

إجمالي تعداد السكان لعام 2005م :- يبلغ 2.509.000 نسمة

عدد العمانيين 1.843.000 أما الوافدين  666.000      المساحة:-   309500كم مربع

 العاصمة:-  مسقط.    الديانة:-  الاسلام      اللغة الرسمية:- اللغة العربية.

اللغــــة:- اللغة العربية هي اللغة الرسمية للسلطنة اما اللغة الانجليزية فيجري تداولها على نطاق واسع

معدل النمو السكاني:- 3.1      معدل العمر :- 74 سنة تقريباَ

الدوام الرسمي:-  القطاع الحكومي من السبت الى الاربعاء
                     القطاع الخاص من السبت الى الخميس

الاعياد الوطنية:- العيد الوطني 18 نوفمبر/ يوم النهضة  23 يوليو

العطلات الرسمية:-   عيد الفطر/  عيد الاضحى/  المولد النبوي الشريف/ يوم النهضة/  الاسراء والمعراج/ بداية السنة الهجرية الجديدة.

العملـــة:- الريال العُماني يعادل 1000 بيسة، العملة الورقية مائة بيسة، مائتان بيسة، نصف ريال ، ريال 5 ريالات، 1 ريالات ، ،20 ريال ، 50 ريال ، الدولار الأمريكي يعادل 388 بيسة تقريباَ .
التوقيــت:- يزيد وقت الساعة في سلطنة عُمان مدة 3 ساعات عن جرينتش صيفا و 4 ساعات عن توقيت جر ينتش شتاءاً.